出家啰！（1）

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师父

一个星期的沙弥生活就在吉打州居林市的法雨精舍度过。凡有人问我为什么大老远地跑到吉打州去出家，我都回答：“有好的师父嘛！”-- 虽然在去以前从来没有见过开杨师父，但我相信建业的推荐。

可能是之前把师父的法名里的“扬”误以为“阳”（开“阳”师父），所以想象中的师父是严肃、十分庄严、不苟言笑、对徒弟要求很高的中年师父（因为那个“阳”字）。见到了师父时，不止知道了师父是开“扬”师父而不是开“阳”师父，而且也看到一个与想象完全不同的师父。

师父是一个，唔，可以说是充满父爱与慈悲心的人。和师父谈不上几句，就感受到了他那份亲和力和对徒弟的关心。感觉上就像来到了法雨精舍，多认了一个家长。

师父分别给我和建业取法名为“觉松”和“觉来”，并解释中国人避讳直接叫长辈的名字。所以除非和外人交谈，称呼师父为“开扬师”或“开扬师父”都不对，应该直接叫“师父”。而师兄弟间应该互相以“师”称呼。于是，从28日起，我就成了“觉松师”，建业成了“觉来师”。

落发

落发和剃度原来不同。落发只是把头发理光，而剃度是一个出家的仪式。

师父和本来是理发师的觉照师给我们选择，要用刀片把头发理清还是只要用电动剃刀把头发理短时，我很坚决地说要理清。要做就要做得彻底吧。

理完发后，和“以前的建业，现在的觉来师”到睡房“玩自己的头”。又用手掌一直摸头，又用光头去“摸”墙壁……玩得实在过瘾，直到觉照师警告没事时呆在房间会被师父骂，我们才走出房间，到外面继续“玩自己的头”……

僧衣

僧衣是宽松的长袖衣长裤，一色（朴素的浅褐色），两件式，长得像睡袍的“制服”（法雨精舍里的出家男众们几乎都那么穿）。布料是满厚的，但是穿起来感觉上很凉爽、舒服。

另外，还有一件橘色的袈裟。平时在精舍里走来走去，都不需要披袈裟。只有在拜八十八佛、做早晚课和出席一些仪式或典礼时才需要用到。

还有，我们是在剃度和受戒后，才开始披袈裟。

剃度，受戒

其实是在到了道场后的第二天，才接受剃度和受戒的。但自第一天起，我们就开始穿僧衣了。

加上第一天来到时的那一次，师父总共两次问我们“会不会后悔”。师父不了解我是经历了一大段的考虑后才决定来出家的……所以说起来真的没有后悔的理由。何况，新体验和新鲜感对于我来说永远是求之不得，那有怎么会后悔呢？

师父先为我们皈依，后剃度，又花了一段时间解释各个戒备后的意义，并说明守戒时要注意的事。其中，我最最记得的是师父说的：“一日为师，终身为父”。以前听到这句话时，有时会认为是某师父要占某徒弟的便宜。但从师父口中说出，感觉上却是师父在告诉我们：“就算你不久后还了俗，以后有事情都可以来找师父（== 欢迎惹麻烦）。”

整个好像历时很久。跪了很久，跪得膝盖都疼了。仪式以师父为我们披上袈裟结束。在离开大殿时，我用手从上之下抚摸着袈裟，不太舍得脱下。明白了自己就此（当时好像没想到“到下个礼拜为止”）出了家，成为沙弥，心中对师父存有感激。

（一个秘密：偷偷认觉来师为师兄，因为师父先剃他的头……哈哈哈哈。)